FAKE TALE, 2011

나는 어떤 유행이라도 몸에 걸치고 ,

누구의 취미에도 맞는 영혼을 지녔어요 ,

내 갖가지 얼굴의 꽃을 꺾으세요 .

( 시몬느 드 보부아르 , 『제 2 의 성』 , < 우리의 귀여운 친구 > 라는 라포르그 (19 세기 상징파 시인 ) 의 시를 인용 )

 

파편화된 시선 , 왜곡과 오해로 얼룩진 인터넷 , TV, 잡지 등 각종 미디어들 . 가상현실이 현실을 조종한다는 장 보드리야르의 ‘ 시뮬라크르 ' 라는 개념으로 설명하는 것도 이미 진부해져 버린 지 오래이다 . 현대 사회에서는 진실보다는 이미지가 , 진정성보다는 스타일이 더 중요하게 고려된다 .

나는 여러 가지 진실의 왜곡 중에서도 여성의 몸의 이미지에 주목한다 . 인터넷 뉴스와 각종 게시판의 스포츠 찌라시화 ( 선정적인 보도 행태 ) 에 무감각하게 젖어 드는 익명의 다수 , 결국 현실의 우리들이 서로에게 가하는 자극과 폭력에 대해 이야기하고자 한다 . 남성의 섹슈얼리티 발현의 도구로서 , 미디어를 통해 보여지는 유희 (entertainment) 의 대상으로서 우리가 매일매일 소비하는 실체가 없는 여자들이 전부 혹은 다수라고 오해하지 않는 세상을 바라면서 .

우선 여자인 나의 몸과 욕망을 관찰하는 것부터 시작이 되었다 . 사회나 타인의 시선에서 자유로운 몸 , 스스로의 욕망에 솔직한 몸에 대한 고민과 상상을 이미지화하기 위해서 스스로의 몸을 소재로 삼아 찍은 사진과 드로잉 등을 혼합하였다 . 그리고 화면에 몸을 가진 개인과 사회의 관계에 대한 생각을 담았다 . 배경과 인물 , 그리고 어떤 환상적인 상황을 조합하여 개인 ( 혹은 개인들 ) 과 세상의 대치를 표현하였다 . 인간 ( 자아 ) 은 세상 ( 사회 ) 과 영혼 사이의 긴장 이기 때문이다 . ( 박성현 , 『개인이라 불리는 기적』 , 니체의 사상을 바탕으로 정의 )

물신주의와 외모지상주의로 얼룩진 세상에 매혹되면서도 자신 역시 그 심판대에 올라가있어 마냥 즐길 수는 없는 개인의 삶은 하루하루가 투쟁이고 압박이다 . 그러므로 이 세계에 속한 이상 , 그 누구도 완전히 예외가 될 수는 없다 . 매 순간 우리는 스스로를 기호화 (stylize) 하고 서로를 검열한다 .

작업들을 아우르는 Fake tale 이라는 제목은 fairy tale 의 반대되는 의미로 만든 단어이다 . 즉 , 여성으로서 , 그리고 그 이전에 인간으로서 세상에 부딪히는 지점들과 그것을 극복하는 방어기제로서 환타지를 이야기 하고자 한다 . 이 환상적 허구 (fake tale) 는 익숙한 동화 (fairy tale) 처럼 아름답지만은 않지만 , 우리가 몸 담고 살아가고 있는 이 세상의 우습고도 씁쓸한 단면을 볼 수 있을 것이다 .

 

 

The fragmented vision, internet, TV, magazines and all kinds of media stained with distortion and misunderstanding fill the world today. In expressing such, it has already been long since Jean Baudrillard's concept of the ‘simulacrum' where virtual reality controls the actual reality has become a banal word. We are living in a world today where the image is valued more than the truth, and style is more important than being genuine.

 

Among many distortions on the truth, I focus on the distortion of the image of the women's body. My work attempts to speak about the majority of people who numbly absorb the explicitly suggestive sensual content on internet news and various internet post boards, and the stimulation and violence that we, living in this reality, pose on each others. My desire is for a world that does not mistake the non-identified woman that we consume on daily basis as being real, the woman whose body that's used as a tool in the manifestation of the male sexual fantasy and entertainment. Therefore, my work roots from the following questions:

 

How do women really live?

What do women really want?

 

Because I am a woman, it started with an observation of my own body and desires. I wanted to contemplate, imagine and depict the body that is free from the gaze of others and the society, a body that is honest to its desires. So, I used my body as a subject for my photographs and drawings, which were used in amalgamation to visualize a surreal but concrete image.

The title that sums up this work is Fake Tale , which reflects the opposite meaning of fairy tale. In other words, they speak of the fantasy as a defense mechanism to conquer the points that I face as a woman and an artist.

This fantastical fiction ( fake tale ) may be beautiful like the familiar fairy tale, but the intention of my work is to present a piece of the unpalatable truth .

LONELY TRAINEE, 2008

골방 수행자- 육질의 품질향상을 위한 자기성찰과 고행의 시간

나는 흔히 자기관리로 지칭되는 몸매관리의 원천이 되는 구애와 자기존재감 충족을 향한 욕망을 시각화하고 싶다.
유행처럼 대중을 유혹하는 다이어트 방법, 식이요법으로 우리의 몸은 실험공간으로 여겨진지 오래이다. 사랑받고 인정받고 싶은 원초적 욕구를 충족시키는데 있어 몸의 조건은 우선된다. 더구나 여성은 가부장제 아래 몸=재산 이라는 공식에 따라 경제활동과 사회활동에 제약을 받아왔다. 경쟁사회에서 자신의 능력을 갈고 닦듯이 몸이라는 능력내지는 무기를 갈고 닦아서 경쟁력을 키워야 함은 어쩌면 당연한 결론이겠다. 하지만 슬프다. 소위 말하는 ‘조건'이라는 항목에 몸, 외모가 들어가 있다는 것이. 그것도 아주 최상위 고려 조건이다. 몸은 마음만큼이나 자아에 관여한다. 즉, 몸은 ‘나'이다. 그것이 조건화, 물물교환의 재화가 된다는 사실이 참담하다. 더군다나 몸은 타고나는 것이다. 혹자는 과학과 의학이 발전했다고 반박할 지도 모른다. 첨단과학의 수혜를 받을 수 있는 조건인 ‘돈'도 타고나는 세상이다. 세상이 공평할 수는 없다지만 외모와 재화가 긴밀히 결합된 양극화현상은 점점 더 심해질 것이다.

여기 돈도 없고 몸도 변변찮은 한 여자가 있다. 그녀는 세상에 나가려고 한다. 세상은 이미 견고한 틀을 만들어 놓고 맞추라고 한다. 사고방식도, 몸도. 그녀는 묵묵히 수행한다.


My works are about a desire for being loved and having self-esteem. Judging a person by his/her appearance is a matter of common knowledge. It is not strange that trendy how-to-loose-weight rules. A body has become a lab. Physical attraction must be considered to satisfy such desire.
Here is an ordinary girl who has no money. She is in training for the game which should be hard.

GROSS FANTASY, 2008

천박한 상상을 팝니다- Gross fantasies are on sale

악취미의, 천박한 이미지의 범람. 섹시함이 최고의 미덕이자 이상인 세계. 머릿속에는 잡지식이 넘쳐나고 수많은 정보와 이미지를 받아들이지만 실체가 없는(실체를 확인하기 힘든)사건, 사고와 습관처럼 밀려드는 허무함에 모두 고통 받는다. 이곳에는 몸이 천대되는 사회시스템과 모순되는 육체에 대한 페티쉬적 열망이 공존한다. 가지기 힘든 것을 가지면 욕망이 충족되는가? 욕망은 가질 수 없는 것, 손에 닿지 않는 것에만 생겨나는 것일까?


가지고 싶지만 가지기 힘들고 가지는 것에 회의를 느끼지만 거부할 수 없는 욕망덩어리들이 몸으로 상징화 된다. 이러한 결과물들은 직접적으로 육체에 대한 욕망일 수도 있지만 욕망의 육화라고 생각할 수도 있을 것이다. 그러므로 나의 작업은 부유하는 이미지와 사회적, 개인적 스트레스를 응축시킨 나름의 보고서 혹은 일기로 설명이 될 것이다.

 

COLORED GIRLS. JPEG, 2007

채색된 여자들

외모에 의한 판단과 인증은 우리 사회에 공공연한 현상이다. 인터넷의 사이버 언론에서는 재빠른 판단이 요구되어지고 이미지가 단시간에 소비된다. 인터넷에서는 텍스트보다는 이미지가 선호되고 이미지는 한 순간에 호불호를 진단받는다. 네티즌은 간단히 댓글을 달음으로서 진단을 한다. 이미지 하나를 두고 댓글로 갑론을박이 벌어지는 현상이 비일비재하다. 특히 네티즌들의 관심을 끄는 것은 여성의 몸이다. (요즈음 남성의 몸 이미지에도 관심을 가지기 시작했지만 아직 여성의 몸에 대한 관심에는 못 미친다.) 그것이 그녀의 셀프카메라든, 화보이던 간에 사진속의 그녀는 아름다운지, 아름다움은 진짜인지에 대한 토론이 벌어지는 것이다. 사진 한 장에 네티즌은 폭발적인 반응을 보인다. 그러한 댓글판은 페미니즘 아티스트 바바라 크루거가 말했듯 전쟁터(battleground)를 연상시킨다. 아직도 여성의 몸은 격렬한 논쟁거리라는 반증이다.
주목할 만 한 점은 그런 흔하디흔한 이상적으로 여겨지는 여성의 몸 이미지가 현실과는 거리가 멀다는 데에 있다. 현실에서는 철저한 금욕과 자기관리로 만들 수 있는 마르고 부분적으로 풍만한 몸매와 따라 하기도 힘든 기묘한 포즈가 많이 보인다. 그것들은 분명 환타지에 가까운 이미지인데도 언론을 통한 잦은 노출로 인해 우리는 익숙함을 느낀다. 현실보다는 가상세계(인터넷)에 점점 더 많은 시간을 할애하게 됨에 따라서 매스미디어에서 얻은 관습화된 이미지들은 사람들의 뇌리에 깊숙이 자리 잡고 있다. 그러한 정보들은 진위여부를 판단할 여력이 없이 이미 진실에 가깝게 인식되어져 있다.
나는 인터넷에 유통되는 “섹시 화보”를 그린다. 인터넷 화보에는 대중에게 소비되기 위한 욕망이 있고 나름의 미감이 있다. 섹시하게 연출된 여인이 잘 꾸며진 실내나 자연을 배경삼아 포즈를 취한다. 그녀들은 소비되기 위해 역할놀이(role play)를 하고 있다. 이는 섹시한 요부를 원하는 남성들의 대리충족을 위한 결과물일 것이다. 무비판적으로 화려하게 포장된 육체의 이미지들이 화보라는 이름으로 유통된다. 사실상 그녀들의 포즈는 자극적이지만 본질적으로 파격적이지는 않다. 가부장적 사회에 순응하고 그 아래에서 작은 즐거움을 제공할 뿐이다. 나는 그렇게 하릴없이 반복적으로 재현되고 소비되는 몸 이미지들을 캔버스에 옮긴다.
제목인 ‘colored'는 ‘착색되었다'라는 뜻이다. 다양한 색으로 표현된 각각의 화면의 내용은 별반 다르지 않다. 과장되고 정형화된 육체의 이미지는 착색된 실체이므로 화면 속 그녀들은 아무리 생경한 색으로 덧칠한들 그 자신만의 진정한 개성을 가질 수 없다. 그러한 여성의 몸에 대한 환상과 좌절 그리고 몸을 보는 시선에 대해 주목한다. 대중매체를 통해 익숙하게 접하는 여성의 이미지들, 특히 스포츠 연예 신문에서 자주 볼 수 있는 이미지들을 제시함으로서(포르노가 아니다. 초등학생도 손쉽게 접근할 수 있는 포털 게시판에 올려지는 ‘공개된' 이미지이다.) 무의식적으로 접하기 쉬운 저급한 이미지를 갤러리라는 의식적인 공간에서 거리를 두고 감상한다는 아이러니한 의미도 부여할 수 있다.
나는 끊임없이 변화하는 웹의 JPEG 이미지파일을-그저 스쳐지나가는, 비판의식 없이 소비되는- 캔버스라는 매체를 통해 박제시킨다. 풍선껌처럼 씹히고 버려질 이미지를 억지로 잡아두고 보여준다고 우리의 인식이 바뀌지는 않겠지만, 그 정지된 화면-캔버스-을 통해 잠시나마 의문을 가져볼 수는 있는 기회는 될 수 있다. 대체 이런 여자들이 어디에 살고 있는지...



To judge people by the way they look is quite common in our society. We are requested to judge promptly, and consume lots of images on the Internet. Such images are more favored than texts on the Internet, and our likes and dislikes for them are decided momently. Netizens evaluate them by posting their mentions on the Internet. They frequently debate the pros and cons on some images.
In particular, one of the most eye-catching among netizens is the female body. (Recently, some shows a particular concern with the male body, but it is far less than the female body.) They discuss if some woman in a picture is beautiful or not, if her beauty is authentic or not. Their response to the picture appears explosive. As feminist artist Babara Kruger commented, the Internet space for netizens' comments recalls a battlefield. The female body still remains as the subject of heated debates.
What's noticeable is that an ideal women's body is far from a real one. An entirely thin, yet partly ample body is often regarded as ideal. That is surely close to a fantastic image, but we feel familiar to it due to frequent contacts through the mass media. People usually spend more time in a virtual world than this real world. The conventional images obtained from the mass media are deeply impressed on our mind. They are thought of as closer to the genuine.
I draw sexy girls that are consumed through the Internet. This sexy girl album has its own desire and aesthetic sense. Some sexy women pose against exquisitely decorated indoor space or natural scenes. They do roleplay to be consumed. They are substitutes for the male's desire for the temptress. Their luxuriously decorated body images are posed on the Internet in the name of a pictorial album. Their poses appear highly charged but not funky essentially.
They adapt themselves to a male-dominating, patriarchal system, offering mere pleasure. The body images I move to my canvas are represented and consumed repeatedly. The title ‘colored' means ‘tinged'. All canvases expressed with a variety of colors are not so different in their contents. Although colored with clumsy tones, my exaggerated typical images have no their own individuality.
I pay attention to fantasies for and gazes at the female body. I present the female images that are often found in the mass media, especially in yellow journals like Korea's sports tabloids. By presenting them through the canvas, I bring about the irony that we appreciate vulgar images in a formal, high-grade gallery space. I hope we are able to have an opportunity to look those images from different angles and reconsider their inner side through the medium of canvas.